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有宰相之才的刘禹锡是因为恃才傲物两次被贬

发布时间:2021-01-07 16:44:44 阅读: 来源:人造石厂家

有宰相之才的刘禹锡是因为恃才傲物两次被贬?

古代诗人并不是大家想象的那样纯洁善良,王勃不是,李白不是,元稹不是,刘禹锡也不是。说什么刘禹锡得到重用可以振兴祖国,但昏庸无能的皇帝任人唯亲,不可能重用他……这就属于受迫害妄想了。

图片来源于网络

刘禹锡的才华自然不消多说,白居易称之为“诗豪”,便足以为其才学定性。唐顺宗是个病秧子,朝政托付给了王叔文,刘禹锡就是王叔文的最爱。

对了,还有柳宗元。

刘禹锡嘴欠到什么程度呢?仗着做了高官,任意凌辱其他人,满朝文武几乎没有他看得上眼的。

这还好说,毕竟是才子,恃才傲物也算真性情。但他“颇怙威权,中伤端士”(《旧唐书·刘禹锡传》),这说明,就连行为刚正不阿的士子也被刘禹锡他们排挤了。

京城人士非常恶心他们,却又不敢声张,道路以目,私下里称呼他们为“刘柳”。

这是遭了众怒了。说刘禹锡有宰相才的,是王叔文。

每事先下翰林,使叔文可否,然后宣于中书,韦执谊承而行之。外党则韩泰、柳宗元、刘禹锡等主采听外事。谋议唱和,日夜汲汲如狂,互相推奖,曰伊、曰周、曰管、曰葛,僴然自得,谓天下无人。荣辱进退,生于造次,惟其所欲,不拘程式。士大夫畏之,道路以目。素与往还者,相次拨擢,至一日除数人。其党或言曰,“某可为某官,”不过一二日,辄已得之。

当然,这是说他们太狂了。革新自然有革新的好处。

但狂就是狂,所谓党争,并不是说反对派不是什么好人,你革新派就一定是好人。领头羊王叔文被整了,刘禹锡也就滚蛋了。

去哪里呢?去朗州当司马。其实就是现在的湖南常德,在那时还属于锻炼官员的地方:地居西南夷,士风僻陋,举目殊俗,无可与言者。

下基层支援乡村建设,举目四望,没一个可以说上话的,刘嘴贱瞬间就成了刘闷逼,好在风景尚佳,刘高才也就成了刘婉约。写了许多唯美的作品,的确很棒。

古代诗人并不是大家想象的那样纯洁善良,王勃不是,李白不是,元稹不是,刘禹锡也不是。说什么刘禹锡得到重用可以振兴祖国,但昏庸无能的皇帝任人唯亲,不可能重用他……这就属于受迫害妄想了。

图片来源于网络

刘禹锡的才华自然不消多说,白居易称之为“诗豪”,便足以为其才学定性。唐顺宗是个病秧子,朝政托付给了王叔文,刘禹锡就是王叔文的最爱。

对了,还有柳宗元。刘禹锡嘴欠到什么程度呢?

仗着做了高官,任意凌辱其他人,满朝文武几乎没有他看得上眼的。

这还好说,毕竟是才子,恃才傲物也算真性情。但他“颇怙威权,中伤端士”(《旧唐书·刘禹锡传》),这说明,就连行为刚正不阿的士子也被刘禹锡他们排挤了。

京城人士非常恶心他们,却又不敢声张,道路以目,私下里称呼他们为“刘柳”。这是遭了众怒了。说刘禹锡有宰相才的,是王叔文。

每事先下翰林,使叔文可否,然后宣于中书,韦执谊承而行之。外党则韩泰、柳宗元、刘禹锡等主采听外事。谋议唱和,日夜汲汲如狂,互相推奖,曰伊、曰周、曰管、曰葛,僴然自得,谓天下无人。荣辱进退,生于造次,惟其所欲,不拘程式。士大夫畏之,道路以目。素与往还者,相次拨擢,至一日除数人。其党或言曰,“某可为某官,”不过一二日,辄已得之。

当然,这是说他们太狂了。革新自然有革新的好处。

但狂就是狂,所谓党争,并不是说反对派不是什么好人,你革新派就一定是好人。领头羊王叔文被整了,刘禹锡也就滚蛋了。

去哪里呢?去朗州当司马。其实就是现在的湖南常德,在那时还属于锻炼官员的地方:地居西南夷,士风僻陋,举目殊俗,无可与言者。

下基层支援乡村建设,举目四望,没一个可以说上话的,刘嘴贱瞬间就成了刘闷逼,好在风景尚佳,刘高才也就成了刘婉约。

写了许多唯美的作品,的确很棒。皇帝还是很想重用贤才的,原本想着慢慢让刘禹锡回来,但大家都不愿意。抗议得最狠的,就是武元衡。

之前柳宗元看武元衡不爽(点这里了解武元衡),因为武元衡拒绝加入王叔文的朋党,所以他们就是看他不爽,把人家直接从御史中丞搞成了右庶子,这是革新的新党整治顽固势力也好,还是单纯想统领朝政为所欲为也好。反正事儿是刘禹锡他们办的,现在人家武元衡在中枢,皇帝想用他当宰相,那是门儿都没有的事。

唐宪宗是韩愈文章里所说的明天子(今明天子在上),元和十年,因为记挂着刘禹锡的确很有才能,所以专门对他进行了召还。

刘禹锡接到命令,当时就跳起来了。回到京城,赶上花好月圆联欢晚会,因此写了一首诗,就是著名的《玄都观桃花》:紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。

图片来源于网络

玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。乍一看,是看不出道道儿来的。但如果把玄都观换成朝廷,把桃树换成官员,你就懂了:

大家都说桃花美,风景真是好耶!我栽的桃树都给拔了,新树是我走了以后栽的。如果还不懂,豆子叔叔不妨简单粗暴地替刘同学直抒胸臆:呵呵呵呵,一群官员,油光满面。

以前官员的拔擢和打压都是我管,现在朝廷里这么多的官员都是我走了以后上来的。不愧是刘禹锡,这是典型的欠抽。虽说唐宪宗很仁厚,但也只能让他滚蛋了。

有多远滚多远。后来考虑到他还有八十岁的老母需要照顾,还是贬到了连州(广东清远)当刺史,继续磨练,后来几番调动。

在和州,有作《陋室铭》。言曰:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

刘禹锡的自恋是由内而外的,是深入到骨子里的。请回想一下一分钟前我说过的他重伤端士,自以为是,然后回头仔细再看《陋室铭》,是不是感觉他从头到尾都是在自夸?

十年后,刘禹锡终于把唐宪宗熬死了。新皇帝让他回京做官。当时的人们,称赞他的文笔,恶心他的为人:

人嘉其才而薄其行。为什么呢?这不是什么文字狱,也不是平白无故就出来的鄙薄,以老刘之前对满朝文武的行为,玄机自然全在诗里。

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官员们不红光满面了,黯然失色了呢!栽桃树的老皇帝(唐宪宗)去哪里了呢?(显然是死了)

刘禹锡又回来了!另外,一直深深珍惜他的才学的宰相裴度,试图让他进中枢,但所有人都听说过他的故事,以及,皇帝也看了《游玄都观诗序》:

予贞元二十一年为尚书屯田员外郎,时此观中未有花木。是岁出牧连州,寻贬朗州司马。居十年,召还京师,人人皆言有道士手植红桃满观,如烁晨霞,遂有诗以志一时之事。旋又出牧,于今十有四年,得为主客郎中。重游兹观,荡然无复一树,唯兔葵燕麦动摇于春风,因再题二十八字,以俟后游。可毕竟文宗和裴度都是很爱才的,也不贬谪他了,让他在京城工作吧。

累转礼部郎中、集贤院学士。然而,最终裴度下去了,刘禹锡就没人护着了。因为嘴欠(是真的嘴欠,而不是因为正直)的缘故,他还是被人撵出了朝廷。

看起来,刘禹锡老刘也是很痛苦的,知道自己被嫌弃了二十三年,却不知道,所谓的两度因为桃花诗被贬,实际上也只是因为自己屡屡嘴贱。

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